Este
formulario es el número XVII en el Gradual romano. Es el desarrollo musical del
Kyrie Salve que se fue dando en los siglos XV–XVII.
Está
prescrito para los domingos de adviento y de cuaresma.
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Aquí se puede escuchar o descargar el Kyrie XVII registrado por los monjes de la Abadía San Pedro de Solesmes.
Traducción
Cordero
de Dios, que quitas los pecados del mundo: ten piedad de nosotros.
Cordero
de Dios, que quitas los pecados del mundo: ten piedad de nosotros.
Cordero
de Dios, que quitas los pecados del mundo: danos la paz.
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Esta
triple invocación es una manifestación de humildad y de compunción en vista de
la Comunión.
La
invocación Agnus Dei pasó de las
Letanías de los Santos a la Misa. El Papa Sergio (687-701) ordenó que la
cantasen el clero y el pueblo mientras el Papa efectuaba la “fracción”. Hasta el
siglo XI las tres invocaciones terminaban siempre igual (miserere nobis), pero entonces se reemplazó la tercera conclusión
por dona nobis pacem.
El
título de “Cordero de Dios” fue empleado por S. Juan Bautista señalando al
Señor (Jn, 1, 36), cordero hecho víctima por nuestros pecados. Los sacrificios de
corderos de la antigüedad eran sólo figura de este verdadero Cordero de Dios.
Él cargó sobre sí y lavó y borró (todos estos significados tiene en latín el verbo tollere, conjugado tollis) los pecados del mundo.
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Este
es el Agnus Dei Nº XVII y viene indicado en el Gradual Romano para los domingos
de adviento y cuaresma.
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Aquí se puede escuchar o descargar el Agnus Dei XVII registrado por los monjes de la Abadía San Pedro de Solesmes.
El Kyrie Salve, del siglo X, que figura entre los
cantos ad libitum en el Gradual
Romano bajo el número XI*, se puede cantar los domingos de adviento y de
cuaresma.
Es la
base melódica del Kyrie XVII que figura en los cantos ordinarios para esos
mismos domingos. Luego el formulario XVII presenta otro modo del siglo XIV.
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Aquí se
puede escuchar o descargar el Kyrie Salve
registrado por los monjes de la Abadía San Pedro de Solesmes.
Traducción
Sal. 24, 6. 3. 22. 1-2
Acuérdate,
Señor, que tu compasión y tu misericordia son eternos: que nuestros enemigos no
se burlen de nosotros. Dios de Israel, líbranos de todas nuestras angustias. Sal. A ti, Señor, levanto mi alma; Dios mío, en ti
busco refugio, no quede yo avergonzado. Gloria al Padre.
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Luego
de contemplar –el primer domingo de cuaresma– las tentaciones del Señor en el
desierto, por parte del demonio, este introito recoge algunos versículos del
salmo 24 que claman a Dios recordando su misericordia y suplicando el triunfo
sobre ese enemigo.
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Aquí
se puede escuchar o descargar el introito registrado por los monjes de la
Abadía Nuestra Señora de Triors.
A la
Víctima pascual ofrezcan alabanzas los cristianos.
El
Cordero redimió a las ovejas: Cristo inocente reconcilió a los pecadores con el
Padre.
La muerte
y la Vida se enfrentaron en lucha singular.
El dueño
de la Vida, que había muerto, reina vivo.
Dinos,
María, ¿qué has visto en el camino?
Vi el
sepulcro de Cristo viviente y la gloria del que resucitó,
a unos
ángeles, el sudario y los vestidos.
Resucitó
Cristo, mi esperanza; os precederá en Galilea.
Sabemos
que Cristo verdaderamente resucitó de entre los muertos.
Tú, Rey
victorioso, ten piedad de nosotros.
Amén,
Aleluia.
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Ésta es
la versión del rito dominicano de la secuencia de Pascua. Posee una notación
levemente diferente a la cantada en el rito romano y algunas mínimas variantes
en el texto.
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Aquí se
puede escuchar online o descargar la
secuencia registrada por las hermanas dominicas misioneras de Nuestra Señora de
Fichermont.
Traducción
cfr. Lam. 3, 1-9
Alef. Yo soy el varón que estoy viendo la miseria mía bajo la vara de la indignación.
Alef. Entre
tinieblas me ha hecho andar, y no en el resplandor de la luz.
Alef. No
ha cesado día y noche de descargar sobre mí su mano.
Bet. Ha
hecho envejecer mi piel y mi carne, y ha quebrantado mis huesos.
Bet. Ha
levantado una pared alrededor mío; y me ha cercado de amarguras y de congojas.
Bet. Me
ha colocado en un lugar tenebroso, como a los muertos para siempre.
Guimel. Me
circunvaló por todos lados para que no escapase; me puso pesados grillos.
Guimel. Y
aunque yo clame y ruegue, no hace caso de mis plegarias.
Guimel.
Cerró mis caminos como piedras de sillería, desbarató mis senderos.
Jerusalén,
Jerusalén, conviértete al Señor, tu Dios.
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La
plegaria final es una breve cita bíblica que no pertenece al libro de las
Lamentaciones, sino que se trata de una adaptación que procede del libro del
profeta Oseas, 14, 2: Israel, conviértete al Señor, tu Dios.
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En el año
1081 el Concilio de Burgos determinó la abolición del rito hispano en Castilla,
León, Aragón y Navarra, y la instauración oficial de la liturgia romana. A
pesar de la abolición del rito, el repertorio romano no se instauró en
su totalidad, por lo cual en aquellos textos en los que coincidieron en ambas
tradiciones –como las lamentaciones– la iglesia hispana mostró una gran
resistencia a reemplazar los cantos arraigados en su tradición por los
utilizados en el rito romano. La tradición de cantar lamentaciones con un tono
autóctono permaneció activa en la Península Ibérica desde la alta edad media hasta
la primera mitad del siglo XVII.
En 1934
el P. Germán Prado –monje benedictino y musicólogo– publicó las antiguas
melodías hispanas de las Lamentaciones de Jeremías que se cantan en el Santo
Triduo.
Ésta
corresponde a la tercera lamentación del Viernes Santo tomada del códice de
León.
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Aquí se
puede escuchar online o descargar el
canto de la lamentación por un monje de la Abadía de Santo Domingo de Silos.
Traducción
cfr. Sal. 21, 56
En la mitad de la vida estamos ya ante la muerte, ¿en quién, Señor, buscaremos ayuda, sino en ti, que justamente te aíras por nuestros pecados? * Santo Dios, santo fuerte, santo y misericordioso Salvador, no nos dejes en manos de la amarga muerte.
℣. En ti
esperaron nuestros padres; esperaron y tú los libraste. * Santo Dios, santo fuerte, santo y misericordioso Salvador, no nos
dejes en manos de la amarga muerte. ℣. A ti clamaron
nuestros padres; clamaron y no fueron decepcionados. *
Santo Dios, santo fuerte, santo y misericordioso Salvador, no nos dejes en
manos de la amarga muerte. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. * Santo Dios, santo fuerte, santo y misericordioso
Salvador, no nos dejes en manos de la amarga muerte.
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Este responsorio es muy similar a la antífona de completas del rito dominicano, posee –sin embargo– otros versículos.
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Aquí se puede escuchar o descargar el responsorio registrado por los monjes de la Abadía San Martín de Ligugé.
