Traducción
Jn. 21. 15.17
Simón,
hijo de Juan, ¿me amas más que éstos? Señor, tú lo sabes todo, tú sabes, Señor,
que te amo.
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Se
llama Comunión al canto que acompaña dicho rito en la Misa. Suele ser la parte
de algún salmo o de otro texto tomado de las Sagradas Escrituras. Forma parte
del propio de cada Misa.
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Aquí
se puede escuchar o descargar la comunión registrada por los monjes de la
Abadía San Pedro de Solesmes.
Luc. 1, 13–15; Sal. 20, 2
No
temas, Zacarías, pues ha sido escuchada tu oración; Isabel, tu esposa, te
dará un hijo, a quien pondrás por nombre Juan; será grande a los ojos del Señor
y lleno del Espíritu Santo ya desde el seno de su madre; y muchos se
regocijarán en su nacimiento. Sal. Señor, el rey
se alegra en tu poder y se alboroza por tu salvación. Gloria al Padre.
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La liturgia de la Iglesia celebra dos nacimientos terrenos: el de la Santísima Virgen María y el de
San Juan Bautista. María fue llena de la plenitud de la gracia desde su
concepción y Juan Bautista fue lleno del Espíritu Santo en el vientre de su
Madre, al visitarla María. En cambio, para los demás santos solamente se
celebra su nacimiento a la gloria, el natalicio al cielo.
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Ya
desde el siglo VI consta de la existencia de una vigilia para la fiesta de San
Juan Bautista.
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Aquí
se puede escuchar o descargar el introito registrado por los monjes de la
Abadía San Pedro de Solesmes.
Traducción
Sal. 32, 11. 19. 1
Los
pensamientos de su corazón permanecen de generación en generación; para
arrancar de la muerte sus almas y alimentarlos en tiempos de hambre. Sal. Exultad, justos, en el Señor: a los rectos les
conviene la alabanza al Señor. Gloria al Padre.
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Santa Gertrudis (+ 1302) había difundido la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, pero no tenía repercusión en la liturgia de la Iglesia. El Papa Clemente XIII autorizó una fiesta en 1765, y Pío IX la extendió a la Iglesia universal.
Todos
los designios y pensamientos del Corazón de Jesús tienen por fin nuestra redención.
Al referirnos al corazón, en los textos bíblicos, no estamos indicando los
sentimientos los que son referidos con las entrañas, sino a las superiores
potencias del alma.
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Este
introito de composición relativamente reciente está basado en dos introitos
antiguos: en la primera parte en el Domine refugium,
y en la segunda, en parte en el Miserere ...
tribulor.
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Aquí
se puede escuchar o descargar el introito registrado por las Benedictinas de María,
Reina de los Apóstoles.
Traducción
Cf. Luc. 14, 16–17
Cierto
hombre organizó una gran cena y envió a su servidor a la hora de la cena para
que dijera a sus invitados que vinieran: * porque todo está preparado. ℣. Venid a comer mi
pan y beber mi vino que preparé para vosotros. * Porque. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. * Porque.
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Aquí se puede escuchar o descargar el responsorio cantado por los monjes de la Abadía de Clervaux.
Traducción
Dan. 3, 25
Aleluia.
Aleluia. Bendito eres, Señor, Dios de nuestros padres, y digno de alabanza por los siglos.
Aleluia.
El
Aleluia de la Santísima Trinidad está tomado del libro del profeta Daniel. Los
tres jóvenes son arrojados al horno ardiente por orden del rey Nabucodonosor, y
–salvados por el poder de Dios– Azarías entonó el cántico que comienza con esas
palabras.
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Aquí se
puede escuchar o descargar el Aleluia registrado por los monjes de la Abadía
Notre–Dame de Triors.
