Sagrado Corazón de Jesús

Traducción

Joa. 15, 9-10

R. Como mi Padre me amó, así Yo os he amado: * permaneced en mi amor. ℣. Si conserváis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, lo mismo que Yo, habiendo conservado los mandamientos de mi Padre, permanezco en su amor. * permaneced. Gloria al Padre. * permaneced.

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Los antiguos ritos monásticos solían cantar un responsorio prolijo en las vísperas del sábado precedente al domingo en el que se iniciaba una historia bíblica en maitines.

Luego comenzaron a usarlos también en las primeras vísperas de algunas solemnidades.

Éste es el responsorio prolijo correspondiente a la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús.

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Aquí se puede descargar o escuchar este responsorio registrado por los monjes de la Abadía de Santa María Magdalena de Le Barroux.

Corpus Christi

Traducción

I Cor. 11, 26-27

Cuantas veces comáis este pan, y bebáis el cáliz, anunciaréis la muerte del Señor, hasta que venga: por tanto, quien comiere el pan, o bebiere el cáliz del Señor indignamente, será reo del cuerpo y de la sangre del Señor, aleluia.

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Se atribuye a Santo Tomás de Aquino la composición de la Misa y el Oficio de la fiesta de Corpus Christi.

La antífona de comunión, tomada de la carta a los corintios, canta la advertencia del Apóstol sobre el verdadero espíritu de la comunión con el santísimo Cuerpo del Señor: es el lazo entre las dos venidas de Cristo.

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Aquí se puede descargar o escuchar esta antífona registrada por los monjes de la Abadía de Fontgombault.

Santísima Trinidad

Traducción

cfr. Tob. 12, 6; Sal. 8, 2

Bendita sea la Santa Trinidad y la indivisible Unidad: alabémosla, porque ha obrado con nosotros su misericordia. Sal. Señor, Señor nuestro: ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! Gloria al Padre.

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Hacia el año 800 Alcuino difundió una serie de misas votivas entre las que se cuenta la de la Santísima Trinidad. En 1334 Juan XXII aprobaba la fiesta y la extendía a la Iglesia universal.

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Aquí se puede descargar una versión de este introito registrada por los monjes de la Abadía de Fontgombault.

Pentecostés

Traducción

Ps. 67, 29-30

Confirma, oh Dios, esto que has obrado en nosotros: en tu templo, que está en Jerusalén, te ofrecerán dones los reyes, aleluia.

El offertorium de Pentecostés llama la atención por su particular belleza. Está tomado del salmo 67, salmo propio de Pentecostés.

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Aquí se puede escuchar o descargar una versión grabada por los monjes de la Abadía de Fontgombault.

Ascensión del Señor

Traducción

cfr. Ac. 1, 11; Sal. 46, 2

Hombres de Galilea, ¿qué hacéis ahí plantados mirando al cielo? Aleluia, aleluia. Como lo habéis visto subir al cielo, así vendrá, aleluia, aleluia, aleluia. Sal. Pueblos todos, batid palmas, aclamad a Dios con gritos de júbilo. Gloria al Padre.

Este fiesta nos asegura en términos absolutamente claros la segunda venida del Señor en las palabras del ángel: "Este Jesús que ha sido arrebatado a los cielos de en medio de vosotros, volverá del mismo modo que le habéis visto subir" (Act. 1, 11).

La imagen de los apóstoles representa a la Iglesia que desde la Ascensión del Señor no cesa de mirar hacia allí con ardiente atención hasta el Día en que vuelva.

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Aquí se puede escuchar o descargar una versión grabada por los monjes de la Abadía de Einsiedeln.

Salve Regina

El origen de la Salve Regina se remonta al siglo XI. Se atribuye la composición a Hermann von Reichenau (Hermannus Contractus). La redacción final de esta antífona fue establecida en la Abadía de Cluny en el siglo XII.

 

 

Los dominicos la introducen como antífona de la procesión al final de la jornada hacia el 1220. Promediando el siglo XIII, los cistercienses comienzan a utilizarla. Posteriormente se prescribe su canto o recitación al final de completas en el breviario romano. Luego se introducen otras tres antífonas marianas para las distintas estaciones del año litúrgico.

 

Los hijos de Santo Domingo durante el tiempo pascual no cantan al final de completas la antífona Regina coeli, sino la Salve con aleluia, con la notación propia de sus libros litúrgicos.

 

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Aquí se puede descargar esta antífona cantada por los frailes dominicos de la provincia polaca.

Te Joseph

Los carmelitas difundieron la devoción a San José en occidente. En 1689 se les permitió celebrar la fiesta de su Patrocinio –impulsada por el P. Juan de la Concepción (Escallar)– en el tercer domingo de Pascua.

Posteriormente Pío IX declaró a San José patrono de la Iglesia universal y San Pío X aprobó las letanías en honor de San José.

El himno de Vísperas fue compuesto por el cardenal Juan Casanate (1620-1700).

Traducción

Te celebren, oh José, las legiones celestiales,

Te alaben todas las comunidades cristianas,

A ti insigne por tus virtudes, fuiste unido

En casto matrimonio a la Virgen gloriosa.

Cuando con asombro ves a tu esposa

Fecundada con el germen divino,

Un ángel te enseña que el Niño

Fue concebido por el soplo del Espíritu Santo.

Tu estrechas al Niño Dios en tus brazos,

Lo acompañas en su huida a la extraña tierra

De Egipto; y perdido en Jerusalén lo buscas

Y lo encuentras, mezclando gozos con lágrimas.

A los demás glorifica una suerte piadosa después de la muerte,

Y a quienes ganaron la palma, acoge la gloria;

Pero tú por un destino admirable, eres más feliz disfrutando a Dios

Ya en la vida al par de los bienaventurados.

Oh suma Trinidad, perdona a los que te imploramos;

Y por los méritos de José concédenos

Subir al cielo, para que por fin podamos

Cantarte eternamente un grato cántico.

Así sea.

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Aquí se puede descargar este himno cantado por los monjes de la Abadía de Fontgombault.

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Aquí se puede leer la traducción en versos de Francisco Luis Bernárdez.