Nuestra Señora de Montserrat

Traducción

Is. 35, 2. Sal. 86, 1

Florecerá magníficamente y exultará llena de gozo y alabanzas, pues le fue dada la gloria del Líbano, la hermosura del Carmelo y del Sarón, aleluia, aleluia. Sal. Sus fundamentos están en los montes santos; ama el Señor las puertas de Sión más que todas las tiendas de Jacob. Gloria al Padre.

* * *

La imagen de la Moreneta fue encontrada pon unos niños pastores en el interior de una cueva, algunos creen que estaba allí escondida de los mahometanos. El obispo ordenó la construcción de la ermita de Santa María, origen del actual monasterio de Nuestra Señora de Montserrat.

La imagen representa a la Virgen con el niño Jesús en su regazo y con la actitud de bendecir a cuantos se le acerquen. Se trata de una talla románica hecha de madera, y que no llega al metro de altura.

* * *

Aquí se puede escuchar o descargar el introito registrado por los niños de la Escolanía de la Abadía Nuestra Señora de Montserrat. 

Regina cæli II

Es la antífona pascual a la Santísima Virgen María con la notación propia de los cistercienses.

  

* * *

Aquí se puede descargar o reproducir online el audio de los monjes de la Abadía de Nuestra Señora de Gethsemani.

Agnus Dei II

 

Las melodías con las que se cantan las partes del Ordinario de la Misa vienen indicadas por el Gradual Romano. Así durante todo el tiempo pascual se canta el formulario I, la Misa Lux et origo. La melodía del Agnus Dei de esta Misa se remonta al S. X.

* * *

Aquí se puede descargar o reproducir online el audio de los monjes de la Abadía de Notre-Dame de Fontgombault.

Viernes Santo

Traducción

Lam. 2, 8-11

Heth. El Señor determinó arrasar las murallas de Sión: tendió la plomada y no retiró la mano que derribaba; muros y baluartes se lamentaban al desmoronarse juntos.

Teth. Derribó por tierra las puertas, rompió los cerrojos. Rey y príncipes estaban entre los gentiles. No había ley. Y los profetas ya no recibían visiones del Señor.

Yod. Los ancianos de Sión se sientan en el suelo silenciosos, se echan polvo en la cabeza y se visten de cilicio; las doncellas de Jerusalén humillan hasta el polvo la cabeza.

Caph. Se consumen en lágrimas mis ojos, de amargura mis entrañas; se derrama por tierra mi hiel, por la ruina de la capital de mi pueblo; muchachos y niños desfallecen por las calles de la ciudad.

¡Jerusalén, Jerusalén, conviértete al Señor, tu Dios!

* * *

Aquí se puede escuchar online o descargar el canto de la primera lamentación del Viernes Santo por un monje de la Abadía de Santo Pedro de Solesmes.

Domingo de Ramos

 

Traducción

Sal. 21, 20. 22. 2

Señor, no alejes de mí tu auxilio; atiende a mi defensa. Líbrame de la boca del león y a mi flaqueza de los cuernos de los unicornios. Sal. Dios mío, Dios mío, vuelve a mí tus ojos. ¿Por qué me has abandonado? Las voces de mis delitos alejan de mí la salvación.

* * *

Terminada la procesión de los ramos en honor de Cristo Rey, luego de ingresar a la iglesia, la liturgia se mete directamente en la Pasión del Señor.

El introito usa las palabras proféticas del rey David tomadas del salmo 21, salmo mesiánico por excelencia, evocado por el mismo Señor Jesucristo en la cruz.

* * *

Aquí se puede escuchar o descargar el introito registrado por los monjes de la Abadía San Pedro de Solesmes.

Kyrie IX

 

Este formulario es el número XVII en el Gradual romano. Es el desarrollo musical del Kyrie Salve que se fue dando en los siglos XV–XVII.

Está prescrito para los domingos de adviento y de cuaresma.

* * *

Aquí se puede escuchar o descargar el Kyrie XVII registrado por los monjes de la Abadía San Pedro de Solesmes.

Agnus Dei

 

Traducción

Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo: ten piedad de nosotros.

Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo: ten piedad de nosotros.

Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo: danos la paz.

 

* * *

 

Esta triple invocación es una manifestación de humildad y de compunción en vista de la Comunión.

La invocación Agnus Dei pasó de las Letanías de los Santos a la Misa. El Papa Sergio (687-701) ordenó que la cantasen el clero y el pueblo mientras el Papa efectuaba la “fracción”. Hasta el siglo XI las tres invocaciones terminaban siempre igual (miserere nobis), pero entonces se reemplazó la tercera conclusión por dona nobis pacem.

El título de “Cordero de Dios” fue empleado por S. Juan Bautista señalando al Señor (Jn, 1, 36), cordero hecho víctima por nuestros pecados. Los sacrificios de corderos de la antigüedad eran sólo figura de este verdadero Cordero de Dios. Él cargó sobre sí y lavó y borró (todos estos significados tiene en latín el verbo tollere, conjugado tollis) los pecados del mundo.

* * *

Este es el Agnus Dei Nº XVII y viene indicado en el Gradual Romano para los domingos de adviento y cuaresma.

* * *

Aquí se puede escuchar o descargar el Agnus Dei XVII registrado por los monjes de la Abadía San Pedro de Solesmes.